（文摘自102.11.12 聯合報／中央大學認知神經科學研究所所長，洪蘭）
報載有個隔代教養的國中生
因無父在校被同學霸凌到不敢上學，他哥哥為了保護他，跟嘲笑他的人打架
結果被亂棒打死，看了令人非常不忍
從研究得知，幼小時候心靈的受傷烙痕最深，且是隱性的
常會轉化在不同的情境出現
在這個笑貧不笑娼的社會
我們要從小教孩子：嘴長在別人臉上，你無法叫他不講，但你越反應，他越得意
你不理他，一個巴掌不響，自然就冷下來了
所以「止謗，無辯也」，不理是最好的抵制方法
當然無端被凌辱心中會憤怒
這時，歷史上有很多偉人的例子可以開導孩子，眼光放遠，心胸放大
君子爭一世，不爭一時，如韓信的胯下受辱等
口德是修養的一種
俗語說「罵人不揭短」，人怕傷心、樹怕傷皮
不要嘲笑別人瘡疤
其實人生的際遇是說不準的
所謂「十年河東轉河西，莫笑窮人穿破衣」
嘲笑別人，除了傷人，對自己沒有任何好處，何必去做損人不利己的事呢
惡作劇並不好玩，它其實很殘忍
多年前，一個國中生把剪刀豎在同學椅子上，同學一坐下，剪刀沒入直腸，血流如注，休克
但有時心理的傷害比形體的更殘忍
六十年前，有一個小學生穿著美援麵粉袋染的短褲去上學
他在練單槓時，被惡作劇同學把他褲子拉下來丟掉
那時，很少人有內褲穿，通常外褲也是內褲，他光著屁股吊在單槓上被所有人嘲笑
後來他考上醫學院，出國留學成為名醫
但他有個毛病，喜歡買內褲，只要看到內褲就非買不可，怎麼買都不夠
造成他太太很大困擾
這毛病一直持續到他回台奔喪
在夜裡突然做了個噩夢，醒來後想起六年級這件事，他才明瞭行為的原因
他後來跟我講起來時，非常的感嘆
當年脫他褲子的人，不知是否了解自己所做的事有多殘忍
其實，無父有什麼可恥？
歷史上不知有多少偉人是無父的，歐陽修四歲喪父，他母親用蘆葦在沙上教他認字
范仲淹也因家貧在廟裡讀書，一天只能吃一頓粥
貧窮並不可恥，無品才可恥
讀偉人傳記可啟發孩子的志向與信心
歷史絕對不是背年代，而是透過歷史，知道世界上的事都是事出有因，且因會帶來果
因此人要謹言慎行，不可傷到別人
有個學生很自傲跟我說：「老師，我不讀歷史，我只讀華爾街」
他以為只要懂得如何賺錢人生就圓滿
其實不讀史的人，他的錢保不住
因為世界變化太快，沒前人智慧的幫忙，錢易聚也易散
孔子說「不知史，絕其智；不讀史，無以言」
歷史不但教我們不重蹈前人覆轍，也讓我們從前人榜樣中學到自己行為的準則
「美德要用行為來表達，行為本身就是故事」
請多講歷史故事給孩子聽吧
故事能讓孩子感同身受，因感動而把別人行為內化成他的美德表現出來
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