（文摘自102.11.01 人間福報）
一切生一切，一切時所熟，一切人所作，一切世所數。
──《三法度論》
我們所生存的世間能生長萬物
到處都充滿著欣欣向榮的氣象；這個世間也是生住異滅，萬物生了又滅，滅了又生
有和無彼此互為消長，所以說「一切生一切」
所謂「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」
什麼樣的因緣聚合，就能生出什麼樣的結果，都是因緣所生法，不能單獨而有
所以無論是一個人，或一件事
都必須要等待一切的因緣聚合始能夠成就
「一切時所熟」
以花朵而言，春天的蘭花，夏天的荷花，秋天的霜菊，冬天的梅花
一年四季都有因應時節所開的花朵
儘管春夏秋冬四季交替變化
但是在變化當中，都各有所成熟，各自有所生長
因此《禪林寶訓》說：
「煦之嫗之，春夏所以生育也；霜之雪之，秋冬所以成熟也」
「一切人所作」
若問宇宙萬有是誰創造的？究竟是上天所造，或上帝所造的呢
佛教認為，宇宙萬有是一切人所作，一切心所作
每個人都是萬能的
只要有心，就能創造出他的世界，開創出他所想的事業
「一切事所數」
世間萬物都有一定的規律、法數
這些規則法理自有其因緣果報，種什麼因，就會得什麼果，因果是不會錯亂的
有因有緣才會有果，這是不爭之論
想超越因果，是不可能的
這四句偈頌很生動地描述了這個世間的真理
值得我們用心參究
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