(文摘自102.11.25 人間福報)
時雨數數墮,五榖數數成,數數修福業,數數受果報。
──《大智度論》
這首偈語告訴我們
世間萬物自有其生長的法則,這個法則就是「因果」
比方,花的種子擺在桌上,沒有泥土的滋潤,怎能期待它生根發芽、開花結果
建造房子不按部就班,任意偷工減料,房子怎能堅固
所以從因到果中間的緣很重要的
緣不具就無法成事
常看到有些人,不在因的上面講究,卻在果的上面計較
所謂「由果溯因」、「有因有果」
平時不注重健康保健,卻求佛菩薩保佑身體健康
不開源節流,卻要佛菩薩保佑你賺錢發財,這是不對的
另外,佛教講「菩薩畏因,眾生畏果」
菩薩在果報還沒發生前,就會謹慎注意
可凡夫不同,做壞事的因他不怕,到了受果報時才惶恐害怕
「時雨數數墮,五穀數數成」
五穀禾苗有雨水的滋潤,就會不斷成長
但下雨的時機和雨量很重要的,這就是中間的緣
好比狂風暴雨也是雨,但它會損傷穀物
毛毛細雨一樣是雨,卻緩不濟急,無法滋潤所有的土地
唯有應時應量的雨,普遍均等分配,五榖禾苗才能順利成長、豐收
沒有雨也不好,雨太多也不好
等於我們的生活,太過享樂會不知苦難,沒憂患意識的人生是很危險的
相反的,以苦難為生活
完全不講求休閒育樂,久了也會感到人生像槁木死灰,亳無趣味可言
能做到「中道」,才是最好
「數數修福業,數數受果報」
修集福業要懂得細水長流,應時隨分
好比有的人很慷慨,一下子布施很多,到最後懊悔煩惱,那就划不來了
因此,不論做什麼善事,必定要自己不苦惱、不懊悔
好的因緣果報自然會源源不斷而來
沒有留言:
張貼留言