（文摘自102.11.14 人間福報）
啟建水月道埸，大作空華佛事，降伏鏡裡魔軍，求證夢中佛果
──《維摩詰經》
這四句偈的境界很深
主要告訴我們一個道理：人人都有佛性，在聖不增，在凡不減
但那不意味著你有修行，佛性就會因此增加
你沒有修行，佛性就會因此而減少
因為我們的真如佛性，本來就是「在聖不增，在凡不減」
但在我們在還沒證悟真如佛性
在還沒有找尋到自己、明白自己時，當然還是要修行
「啟建水月道場」
你要建設道場嗎？那就須認識一個道理：這些都僅是「水月道場」
水中的月亮，並不是真實的，因此不要在相上計較執著，重要的是在功用上能有所發揮
「大作空華佛事」
你要辦一場法會佛事嗎？你要實踐佛法裡的慈悲喜捨嗎
不管做什麼事，都不應該有冀望回報，或希望得到什麼功德的心態
因為這些都不過是「空華佛事」而已
空華，即空中的花，原本空中就不存在花，卻因眼中有翳病而看到幻化的花
這句話是比喻一個沒有實體的境界，由於人的妄見而錯認它是實有
雖然一場莊嚴的佛事
雖然一場莊嚴的佛事
舉辦過就沒有了，不過它還是會有功用的
「降伏鏡裏魔軍」
我們的內心裡有許多貪瞋癡煩惱的魔軍
心外也有很多的境界誘惑，修行人對這些煩惱魔軍，都必須一一予以降伏
其實，這許多煩惱魔軍都只是鏡中映現出的幻影
鏡子裡哪裡會有真實的東西呢
全都是虛妄，不過，鏡子裡虛妄的東西不把它降伏、去除，最後它也幻化
「求證夢中佛果」
我們想修行成道，進而開悟證果，但也要知道這是「夢中佛果」
不執著於那個「果」，才能真正有所得
只要我們明白人人都有佛性
只因為「一念不覺」而不認識自己，貪圖執著功德，才產生了煩惱魔軍
等於過去達摩祖師對梁武帝建寺
造立功德不但不給予讚歎肯定，反而告訴他：「了無功德」
做了功德卻不執著於功德，那才是最高的功德
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