(文摘自102.11.14 人間福報)
啟建水月道埸,大作空華佛事,降伏鏡裡魔軍,求證夢中佛果
──《維摩詰經》
這四句偈的境界很深
主要告訴我們一個道理:人人都有佛性,在聖不增,在凡不減
但那不意味著你有修行,佛性就會因此增加
你沒有修行,佛性就會因此而減少
因為我們的真如佛性,本來就是「在聖不增,在凡不減」
但在我們在還沒證悟真如佛性
在還沒有找尋到自己、明白自己時,當然還是要修行
「啟建水月道場」
你要建設道場嗎?那就須認識一個道理:這些都僅是「水月道場」
水中的月亮,並不是真實的,因此不要在相上計較執著,重要的是在功用上能有所發揮
「大作空華佛事」
你要辦一場法會佛事嗎?你要實踐佛法裡的慈悲喜捨嗎
不管做什麼事,都不應該有冀望回報,或希望得到什麼功德的心態
因為這些都不過是「空華佛事」而已
空華,即空中的花,原本空中就不存在花,卻因眼中有翳病而看到幻化的花
這句話是比喻一個沒有實體的境界,由於人的妄見而錯認它是實有
雖然一場莊嚴的佛事
雖然一場莊嚴的佛事
舉辦過就沒有了,不過它還是會有功用的
「降伏鏡裏魔軍」
我們的內心裡有許多貪瞋癡煩惱的魔軍
心外也有很多的境界誘惑,修行人對這些煩惱魔軍,都必須一一予以降伏
其實,這許多煩惱魔軍都只是鏡中映現出的幻影
鏡子裡哪裡會有真實的東西呢
全都是虛妄,不過,鏡子裡虛妄的東西不把它降伏、去除,最後它也幻化
「求證夢中佛果」
我們想修行成道,進而開悟證果,但也要知道這是「夢中佛果」
不執著於那個「果」,才能真正有所得
只要我們明白人人都有佛性
只因為「一念不覺」而不認識自己,貪圖執著功德,才產生了煩惱魔軍
等於過去達摩祖師對梁武帝建寺
造立功德不但不給予讚歎肯定,反而告訴他:「了無功德」
做了功德卻不執著於功德,那才是最高的功德
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