（文摘自102.11.04 人間福報）
身行不殺害，口意俱亦然，當知真不殺，不迫於眾生。
──《雜阿含經》
在佛教裡，將我們身體、語言、思想的行為、造作
稱為身業、口業、意業，合稱三業
要如何保有三業清淨
不使它造罪業呢？除了不做惡事，還要修學善業、善行
「身行不殺害」
要修身，即不殺害、觸惱眾生，不拳打、責備他人
不讓他人因我的迫害而產生痛苦
如欺壓勞工、非法聘用童工
甚至虐待動物等，都是不人道、不合理的劣行
世間的生命都值得尊重，任何人都沒權利迫害他人，讓對方因自己的貪瞋痴行為而受苦難
危害他人、逼迫眾生，等於殺害眾生
廣義來說，不珍惜物品、浪費資源也是殺生
如一件衣服，原來可穿三年，但三天就把它穿壞
或任由小孩在沙發、桌椅等蹦跳，讓這些傢俱提早損毀，這也是殺生
因為物品原本可用很長久，卻任由自己的惡性，讓它縮短使用年限，也是一種殺害
「口意俱亦然」
口和心一樣，說話如刀劍，也等同於殺生
甚至內心起了不好的念頭，要打倒、傷害他人的念頭
詛咒他人的心念等，這都是殺人
「當知真不殺，不迫於眾生」
比方，老闆要員工做事，不能以逼迫、不合理的方式
讓對方不自在、不如意
表面上沒傷害他，然而在心念上就已有了殺意
即使在平常的待人處事上，也要注意自己的身口意
連一個殺念、殺行、殺語，都萬萬不可以有，除不殺生，還要護生
即維護他人生命，甚至進而要尊重他的存在
因此，每個人對自己的身口意三業
都應該時時謹慎留心，三業清淨，就能得到人生的解脫自在
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